Халтаи коғази ҷилодор бо зиппер ва ночизи ашк

Ин гузориш ба таври возеҳ ба пластикӣ (ва халтаҳои такрорӣ истифодашаванда) ғаразнок аст, аммо агар ин овоздиҳӣ барои халтаҳои пластикӣ садо диҳад, бори дигар фикр кунед.Пластмасса моддаҳои кимиёвиро ба уқёнусҳо ва обҳои мо мерезад, ба қисмҳои хурд тақсим мешавад ва дар меъдаи паррандаҳои кӯдакон ҷамъ мешавад, моҳӣҳоро буғи мекунад ва дар пораҳои бузурги баҳрӣ ҷамъ мешавад, ки ба ҷазираҳо ва партовҳои андозаи қитъавӣ табдил меёбанд.Гап дар он нест, ки пластикӣ хуб аст;он аст, ки тахмини бемайлони мо дар бораи дуруст будани коғаз нодуруст аст.

Инҳоянд чанд далели дигар барои бовар накардан ба фасади шодмон ва аз ҷиҳати экологӣ тозаи он халтаи коғазӣ.

Боз ҳам бештар истифодашаванда?

Дар ҳоле ки пластикӣ бешубҳа як буридаи пирожни гелосӣ нест, он як чизро дорад, ки коғаз надорад: қувваи нисбӣ.Коғаз воқеан ба осонӣ пора мешавад.Ба шумо танҳо лозим аст, ки як кӯза ширро дар халтаи коғазӣ гузоред ва “Фаъдиди фурӯпошии бузург”-ро таҷриба кунед, то бидонед, ки халтаҳои коғазӣ як даво нест.

Аз баъзе роҳҳо, ин коғазро нисбат ба пластикӣ якдафъаина мекунад.Ва дар ҳоле, ки пластикро метавон шустани онро дар сурати бад шудани он шуст, коғаз ҳамон замоне, ки ғизо ё равған ба нахҳои он ғарқ мешавад, коркард мешавад.Вақте ки ин рӯй медиҳад, шумо ҳатто онро дубора коркард карда наметавонед.Бо назардошти он, ки "Ин такроран истифодашаванда аст!"аксар вақт ҳамчун далели асосӣ ба манфиати коғаз оварда мешавад, ин хабари хеле бад аст.

Агар шумо бояд коғазро интихоб кунед, ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки ашёи тарро аз он нигоҳ доред ва онро аз ҳад зиёд пур накунед.Бо ин роҳ он канда намешавад ва умедворам, ки шумо метавонед онро дубора истифода баред.Ҳатто вақте ки шумо метавонед, коғаз танҳо як ё се маротиба истифода мешавад.Аз тарафи дигар, халтаҳои аз нав истифодашавандаи хӯрокворӣ боркашониро пас аз муддати тӯлонӣ нигоҳ медоранд, ки барои садҳо ва ҳатто ҳазорҳо истифода мувофиқанд.

Раванди коркарди вақтталаб

Як чизе, ки халтаҳои коғазӣ пайваста ситоиш мекунанд, суръати баландтари коркарди онҳост.Азбаски аксари муниципалитетҳо халтаҳои коғазиро дар канори канори роҳ қабул мекунанд, пас аз он ки онҳо бо мошини коркарди партов бурда мешаванд, дар бораи халтаҳои коғазӣ фаромӯш кардан осон аст.Аммо коғаз канори шуморо тарк намекунад ва рост ба мағоза ҳамчун коғази нави дурахшон равед.Дур аз он.

Ба мо иҷозат диҳед, ки ҷамъбаст кунем: Коғаз аввал ҷамъоварӣ карда мешавад, бо мошин ва дастӣ ба навъҳо ҷудо карда мешавад, барои гирифтани ҳама ашёи ғайрикоғазӣ, шуста, ба лой табдил дода мешавад, тоза карда мешавад, рехта мешавад, ҳамвор карда мешавад, хушк карда мешавад, ранг карда мешавад ё сафед карда мешавад, бурида, бастабандӣ карда мешавад. ва ба ҷаҳон фиристода шуд.Ҳар як қадами роҳ мошинҳои азим ва истифодаи пуршиддати энергияро дар бар мегирад, ки ба сӯзишвории истихроҷшаванда такя мекунанд.Ҳатто агар натиҷаҳо хуб бошанд - мо як халтаи коғазиро аз партовгоҳ нигоҳ доштем - ба ҳар ҳол мо ба ҳаво ва оби ҷаҳон миқдори зиёди кимиёвӣ илова кардем.

Агар шумо ба бароҳатии психологие, ки тавассути коркарди халтаҳои коғазӣ таъмин карда мешавад, такя карда бошед, бори дигар фикр кунед.Вақти он расидааст, ки гумон кардани халтаҳои коғазӣ "хуб" аст ва интихоби беҳтареро интихоб кунед.

Варианти беҳтарини бренди зебо

Аён аст, ки халтаҳои такрорӣ аз халтаҳои коғазӣ беҳтаранд.Бале, шумо метавонед баҳс кунед, ки ҳар як халта ба равандҳои истеҳсолӣ такя мекунад, ки захираҳои ҷаҳониро истифода мебаранд ва ба муҳити зист моддаҳои кимиёвӣ ва партовҳоро илова мекунанд.Ҳеҷ кас дар ин бора баҳс намекунад.Ин дуруст аст, вақте ки касе чизеро месозад, аз ин рӯ мо наметавонем ба худ иҷозат диҳем, ки аз ин далел маъюб шавем.Ғайр аз он, одамон ҳамеша ба халтаҳое ниёз доранд, ки дар онҳо хӯроки худро ба хона оваранд, барои сафар ҷамъ кунанд ё хайрияҳои хайрияро ба наздиктарин маркази интиқол диҳанд.

Савол набояд бошад, ки мо халтаҳоро истифода мебарем ё не, зеро ин аблаҳ аст.Баръакс, савол бояд чунин бошад: "Агар мо захираҳои ҷаҳониро истифода барем, беҳтарин маҳсулоти мутлақи мо бо ин захираҳо кадом аст?"

Вақте ки сухан дар бораи халтаҳо меравад, ҷавоб возеҳ аст: халтаҳои фармоишии такроран истифодашаванда чипта мебошанд.Новобаста аз он ки ин маънои халтаҳои шароби аз нав истифодашаванда, халтаҳои изолятсионии дубора истифодашаванда ё қоғазҳои рони дубора истифодашаванда, халтаҳои ламинатӣ, халтаҳои пластикии такрорӣ, халтаҳои такрории такрорӣ ва ғайраро дорад.Дастгоҳҳои борбардори мо барои садҳо истифода мувофиқанд.Ба ҷои партов кардан ё коркарди халта пас аз халта дар кори ҳарҳафтаинаи ба хона овардани хӯрокворӣ, муштариён акнун метавонанд ҳама чизро ба халтаҳо гузоранд, ки онҳо медонанд, ки метавонанд дубора печонида шаванд, шуста шаванд ва истифода шаванд.

Оё шумо намехоҳед шахсе бошед, ки ба мизоҷон ва муштариёни худ чунин роҳат меорад?Вақте ки шумо бо истифода аз ин халта кор мекунед, шумо метавонед.Вақте ки сухан дар бораи намуд, ранг, тарроҳии логотип ва ғайра меравад, мо доираи васеи вариантҳоро пешниҳод менамоем.Мо ба шумо кӯмак мерасонем, ки сумкаатонро комилан фармоиш диҳед, то он ба ҳеҷ каси дигар монанд набошад, пас халтаҳои наватонро рост ба дари хонаатон фиристед.Новобаста аз он ки шумо онҳоро дар рӯзҳои ид додан интихоб мекунед ё вақте ки муштариён маҳсулот мехаранд ё онҳоро барои фурӯш дар феҳристи худ нигоҳ медоред, шумо ба ҷаҳон саҳми олиҷаноб мегузоред.

Омодаед, ки оғоз кунед?Лутфан имрӯз дар тамос шавед.